景城学校六年级每周诵读（下册）
🏷️ 每周诵读
第一周
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【注释】
- 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
- 黄发垂髫 (tiáo)：老人和小孩。
- 要 (yāo)：通“邀”，邀请。
- 妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。
- 便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
- 世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
或者这样，或者那样
[巴西]梅雷莱丝
或者有雨没有太阳，
或者有太阳没有雨！
或者戴手套不带戒指，
或者戴戒指而把手套丢弃！
谁飞上天就不在地上,
谁在地上就不在天上.
十分遗憾,一个人不能同时
在两个地方!
或者攒钱而不买糖,
或者买糖而把钱花光.
或者这样,或者那样;
或者这样,
或者那样......
我整天选来选去,苦思冥想!
我不知道玩好,还是学习好,
是静待在家里,还是出去跑跑.
然而,我仍然不懂得
到底哪个更好:
是这样好,还是那样好。
稠李凋谢了
[美国]普里什文
白色的花瓣纷纷落在牛蒡、荨麻和各种各样绿草上，那是稠李凋谢了。接骨木和它下面的草莓却盛开起花来。铃兰的一些花苞也开放了，白杨树的褐色叶子变成了嫩绿色，燕麦苗象绿衣小兵一般散布在黑色的田野上。沼泽里的薹草高高地站立着，在黑魆魆的深渊里投下了绿色的影子，一些小甲虫在黑色的水中飞快地转着圈子，浅蓝色的蜻蜓从一个绿茵茵的薹草岛上飞到另一个岛上。
我在荨麻丛中的发白的小径上走着，荨麻的气味重得使我浑身发痒。成了家的鸫鸟们惊叫着把凶恶的乌鸦赶开了自己的窝，赶得老远老远。一切都是很有趣的：数不清的动物生活中的每一件小事，都说明着大地上的和谐的生命运动。
第二周
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注释】
- 选自《孟子·告子上》。
- 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
- 患：祸患，灾难。
- 辟：通“避”，躲避。
- 如使：假如，假使。
- 何不用也：什么手段不可用呢？
- 勿丧：不丢掉。
有另一片天空
[美国]狄金森
有另一片天空
永远平静而明朗
有另一种阳光
即使是在黑夜
不要介意森林的消逝
不要介意田野的寂静
这里有座小树林
林中树叶常青
有更明丽的花园
从没有霜冻严寒
在它不谢的花丛中
我听见蜜蜂欢快的嗡鸣
我的兄弟
请你造访我的花园
星星般的初雪
[苏联]普里什文
昨天晚上没来由飘下了几片雪花，仿佛是从星星上飘下来的，它们落在地上，被电灯一照，也像星星一般烁亮。到早晨，那雪花变得非常娇柔：轻轻一吹，便不见了。但是要看兔子的新足印，也满够了。我们一去，便哄起了免子。
今天来到莫斯科，一眼发现马路上也有星星一般的初雪，而且那样轻，麻雀落在上面，一会儿又飞起的时候，它的翅膀上便飘下一大堆星星来，而马路上不见了那些星星以后，便露出一块黑斑，老远可以看见。
第三周
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【注释】
- 选自《孟子·告子下》。
- 畎（quǎn）：田间水渠。
- 傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
- 版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
- 胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
- 鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
- 管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
- 孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
- 百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
- 衡，通“横”，梗塞，指不顺。
- 拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
对不起
姜华
小小的蚂蚁
是我不小心
踩伤了你
不是我觉得
自身庞大
就可以随便欺负你
请接受我的歉意 —— 对不起
在这个世界上
生命就生命
跟自身大小
没有一丁点儿关系
小小的蚂蚁
假如说我和你
有点儿区别的话
那就是 ——
我的身体竟然如此
硕大无比
小小的蚂蚁
我们的心是相通的
你的疼痛
一直痛到我的心里
森林中的树木
[苏联]普里什文
一片皑皑白雪。森林中万籁俱寂，异常温暖，只怕雪都要融化了。树木被雪裹住，云杉垂下了沉重的巨爪，白桦屈膝弯身，有的甚至把头低到地上，形成了交织如网的拱门。树木就像人一样：云杉在无论怎样的压力下面，没有一棵会弯腰屈膝，除非折断完事，但是白桦，却动辄就低头哈腰。云杉高耸着上部枝叶，傲然屹立，白桦却在哭泣。
在下了雪的静谧的森林中，戴雪的树木姿态万千，神情飞动，你不禁要问：“它们为什么互不说话，难道见我怕羞吗？”雪花落下来了，才仿佛听见籁籁声，似乎那奇异的身影在喁喁私语。
第四周
出师表
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
【注释】
- 出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五。
- 桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
- 尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
- 此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
- 闻达：闻名显达。
- 卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
- 猥 (wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
- 顾：拜访，探望。
做一片叶子的快乐
张晓楠
风想一想
做一片叶子，快乐
幸福的时光
那些花呵草呵
没有谁
能抢过你的风头
站在早春的
枝柯上，你可以
尽情欢唱
尽情地
舞着巴掌
而那些
唧唧喳喳的鸟儿
飞来飞去
飞去飞来
累了，就钻进
你的心窝
月光，披在肩上
就是宁静
就是安详
那些青青的果儿
黄黄的果儿
也是你的孩子
它们说，你的乳汁
是绿色的
是香甜的
听，仔细地听
就会感到
叶脉传来的声响
夜空这本深蓝的书
小山
不去书店 我有一本
最厚的书
—— 天天看也看不完
不用我的小手翻动
书页总是干干净净的
—— 除了乌云来捣乱
每一页都是深蓝色的
不仔细看
好像
内容一模一样
只有好奇
美丽的名堂才逐渐发现
一个字
一道金光闪闪
一堆字
就是一片璀璨
认识吧 它们是
土星 木星 金星
天狼星 天鹅座 天蝎座
昴星团……
嘿 哪本书比夜晚的天空还美
哪种书
你怎么看
也看不到结尾
哪本书是这样无边穹隆形的
哪种书要我老这么仰着脑袋看
—— 还越看越有意思!
第五周
施则奢，俭则吝
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
【注释】
《选自《颜氏家训·治家篇》。
全文翻译：
孔子说：“奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋；与其不恭顺,宁可固陋。”又说：“如果有周公那样的才那样的美，但只要他既骄傲且啬吝,余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省,是合乎礼的节省；吝啬,是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈,俭省而不吝啬,那就很好了。
树和树说悄悄话（一）
[苏联]普里什文
小枝头刚冒出了嫩嫩芽，巧克力色的、尖尖的小嘴儿，微微透着点儿绿，每张小嘴上，都挂着一大颗明亮的露珠。
要是你摘下一颗嫩的芽，用手指研碎，你就会闻到一股树脂的气味儿，也许是白桦树的，也许是杨柳树的，也许是李子树的。
闻着这股浓浓的嫩芽的气息，你会立刻想起，以前你采草莓时摘那些黑亮黑亮的莓果的情景。你会想起你吃莓果的时候，是一把一把送进嘴里去的，连核儿也没有吐，哦，味道可真鲜美呀！
树和树说悄悄话（二）
[苏联]普里什文
春天的夜是这般的温暖，这般静悄悄。你总觉得好像有什么在这静悄悄中发生。这不是，树和树开始细声儿说话了：一株小白桦在那边儿叫着，另一株小白桦树在那边儿应着；一棵小白杨树，绿茵茵蜡烛似的，在林中空地上生长出来，它摇摆着细嫩的树枝儿，招呼另一棵同它一样的小白杨树，让它到自己这边儿来；李子树和李子树互相伸出细细嫩嫩的枝条，像小朋友和小朋友把手牵在一起。
树跟我们人一样要说话。只是，我们说话用声音，而树们说话，用的是各自的香味儿。
第六周
人在少年
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”
【注释】
选自《颜氏家训·慕贤》。
全文翻译：
人在少年时代,品性还没有形成、固定,和别人玩耍,受到别人的熏陶,说话、喜笑、举动,虽然无意学习别人,但是潜移默化,自然而然的就像别人了；更何况那些要明确学习的技能呢?因此和好人一块居住,就像进入培育芝兰的房子,时间长了自己也芳香了；和坏人一块居住,就像进入屠宰鲍鱼的店铺,时间长了自己也臭了。墨子见到染丝线就发出悲叹,就是这样.君子一定要谨慎交友。
四季的美（一）
[日本]清少纳言
春天最美是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微的红晕，飘着红紫红紫的彩云。
夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数的萤火虫儿翩翩飞舞。即使是濛濛细雨的夜晚，也有一只两只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。
秋天最美是黄昏。夕阳照西山时，感人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去。成群结队的大雁儿，在高空中比翼联飞，更是叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神怡。
四季的美（二）
[日本]清少纳言
冬天最美是早晨。落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满白霜的早晨，在无雪无霜的凛冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和和的火盆穿过廊下时，那心情儿和这寒冷的冬晨多么和谐啊!
只是到了中午，寒气渐退，火盆里的火炭儿，大多变成了一堆白灰，这未免令人有点扫兴儿。
第七周
古之学者
古之学者为己, 以补不足也; 今之学者为人, 但能说之也.
古之学者为人, 行道以利世也; 今之学者为己, 修身以求进也.
夫学者犹种树也, 春玩其华, 秋登其实, 讲论文章, 春华也, 修身利行，秋实也。
【注释】
选自《颜氏家训·卷第叁·勉学》。
全文翻译：
古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，积极推行自己的主张来造福社会；今天求学的人是为了自己利益，修身养性以求得一官半职。求学就如种树，春天可以玩赏它的花朵，秋天可以摘得它的果实；讲论文章，就恰似玩赏春花，修身利行，就好像摘取果实。
云雀（一）
[法国]列那尔
我从来没有见过云雀
尽管我黎明即起
也是徒然
云雀不是地上的鸟儿。
从今天早晨起
我就踏着泥块和干草
到处寻觅。
一群群灰色的麻雀或鲜艳的金翅鸟在荆棘篱笆上飘来飘去。
松鸦穿着省长礼服在检阅树丛
一只鹌鹑从首蓿地上掠过，在空中划出一道笔直的墨线。
云雀（二）
[法国]列那尔
牧羊人比妇女还要精巧地打着毛线，
他身后跟随着一色的羊群。
这一切都浸润在清新的
朝晖之中，
即使从来不预报吉兆的乌鸦也令人含笑。
听吧，像我这样倾听吧。
您听见，在那上面，
某个地方，
正在金杯里捣碎一颗颗水晶细粒吗？
谁能告诉我云雀在哪里歌唱？
如果我仰望苍穹，
太阳光会烧灼我的眼睛。
我只好不去看她。
云雀生活在天上，
在天上的飞鸟中，
唯有你，歌声闻于人间。
第八周
人生小幼
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
【注释】
选自《颜氏家训·勉学》。
全文翻译：
人小的时候，注意力集中，长大以后，就容易分散，因此应该早早的教育，不要错失了好的机会。我七岁时，背诵灵光殿赋，到了今天，十年都不曾理会却还是不会忘：20 岁之后，所背诵的经书，一月不去理会便会废弃。然而有人生活困顿坎坷，在盛年时没有学习的机会，应当后来接着学习，不可以放弃。孔子说，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武、袁遗，越老越对学习越加深厚，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。曾子 70 岁才开始学习，然而名扬天下。荀子 50 岁开始学习，不断游学，仍是大儒，公孙弘 40 多岁才开始读春秋，凭借此而就成为了丞相，朱云也是 40 岁才开始学周易、论语，皇甫谧 20 岁才被教受孝经、论语：他们都成了学士，这都是早早沉迷晚上才睡觉的（废寝忘食的，早睡晚起）。人们在婚冠之前没有学习就说是迟了，便开始疏懒懈怠，实在是愚蠢。小时候学习的人就如同初生的太阳，老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走，比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
问（一）
[伊拉克]萨鲁姆
太阳里有房子吗？
也许有座碉堡或岩窟，
也许在岩窟的顶上，
有块云彩在休息，
或有块舒适的飞毯。
瞧，太阳懂得建筑吗？
多么奇怪的问题啊，
好奇怪的问题！
问（二）
[伊拉克]萨鲁姆
早清晨，我醒来，
我又重复了这个奇怪的问题，
我听到了什么呢？
有人敲了一下我们的窗户，
我们的梦里充满了阳光，
美丽的早晨回答说：
这个太阳像块铁饼，
在天上转来转去，
地球才会有光明。
太阳不会安定，不会疲劳，
它没有船，
没有碉堡或岩窟，
不知道建高楼，
它是块发光的铁饼，
在天上飞来转去。
第九周
名之与实
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
【注释】
选自《颜氏家训·名实篇》。
全文翻译：
名与实的关系，好比形与影的关系。德艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。
星星和月光（一）
[苏联]邦达列夫
村落沉睡了，幽暗的夜空泛着银光。一颗绿色的星星，像夏夜那般温柔，它从深奥莫测的苍穹，从遥远的银河深处，若隐若现，穿过树林,友爱地向我眨着眼睛。
当我走在布满灰尘的夜路上，它随我同行；当我停在桦树林边，在那幽静的树荫下，它守候在树丛中间；当我走回家门，它从漆黑的屋檐后面向我亲切而温柔地闪着光辉。
“这就是它，”我想，“就是我童年时代的那颗星星。那般亲切，那般柔情.我什么时候见过它,在什么地方？也许，我心中一切最美好、最纯洁的东西，都应归功于它.这颗星星也许将是我最后的归宿.那时，也像现在这样，将用它那善良而欢乐的闪光来迎接我.”
这是不是和永恒的联系,是不是和宇宙的交谈？一切仍像童年时代神秘的梦幻一样，那么不可捉摸，又是那么美妙。
星星和月光（二）
[苏联]邦达列夫
一个不眠之夜，我突然想起一句奇怪的话：“月光并非照耀着每一个人。”为什么不是每一个人？为什么会有月光？这句话一整夜都在我心中萦绕，它蕴含着一种美妙而神秘的含义，在它的潜在语中有一种令人痛心而又深不可测的意味。我幸福地生活在它那淡蓝色的气氛和迷人的隐秘之中，这种隐秘就像女人的柔情一般，向我预示着某种极大的欢乐和幸福，因为这句话的含义总是与女人息息相关。
到早晨，我又觉得这句话变得灰暗、模糊、毫无意义了。可当我把这句话写下来的时候——蓦地，夜间那种感觉又在我心里像火花般闪现出来；在那遥远的青年时代不止一次遇到过的爱情的穿堂风再次从我面前掠过。现在我才揭示出这句话的全部潜在意义,它并非充满欢乐，而是充满着对世界上许多在春天没有享受到月光的人们的哀痛。
第十周
幼时记趣
清·沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定目细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
【译文】
我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。心中想像着这样的景象（专家翻译：心中想象的是鹤），那么（专家添加：呈现在）眼前或是成千、或是成百飞舞着的蚊子便果真觉得它们是鹤了。我仰起头来观看这种景象，脖颈因此都僵硬了。有时我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞舞鸣叫，我把这景象当做青云鹤图来看，果真就觉得它们像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。
我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看作沟谷，想象自己在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。
一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然一个很大的东西像推开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。（癞蛤蟆）的舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来后，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。
海边的孩子
徐鲁
海边的孩子们
像大海的泡沫
只有大海能够懂得
他们的忧愁和欢乐
蟹儿蟹儿快上钩
蟹儿蟹儿钓满篓
海边的孩子们
是大海的未来
只有大海能够给予
他们的魂魄和胸怀
蟹儿蟹儿快上钩
蟹儿蟹儿钓满篓
海边的孩子们
心中装着整个大海
多少颠簸多少爱
多少次离去又回来
蟹儿蟹儿快上钩
蟹儿蟹儿钓满篓
天真之歌序诗
[英国]布莱克
我吹着牧歌从荒谷下来，
我吹出欢乐的曲调，
我看见云端上一个小孩，
他笑着说道：
“吹一曲羔羊的歌曲！”
我就快活地吹了起来。
“吹笛人，再吹吹那支曲。”
我再吹，他听着流下泪来。
“放下那笛子，欢乐的笛子，
把你那快乐的歌儿唱一唱。”
我把那支歌唱上一次，
他听着，快活得泪儿汪汪。
“吹笛人，坐下来写成一本诗，
好让大伙儿都能读到。”
他说完就从我眼前消逝，
我拿起一根空心的芦草——
用它做成土气的笔一支，
把它蘸在清清的水里，
写下那些快乐的歌曲，
让个个孩子听得欢喜。
第十一周
打开的课本就像飞翔的翅膀（一）
李德民
我爱用手抚摸它的封面
那一种光滑平整的感觉
美妙得难以说出
我爱把它打开
然后再轻轻摊在桌上
这个时候，我会发现
打开的课本就是一块
肥沃的土地
文字的秧苗在阳光下
多么鲜嫩茁壮
我闻到了青草、花朵
和泥土的气息
我闻到了清新的春天的气息
打开的课本就像飞翔的翅膀（二）
李德民
我更爱把课本打开
然后再轻轻地捧在手上
这个时候，我会发现
打开的课本就是一双
展开的翅膀
如果再抖一抖，那扇动的书页
更会让我毫不犹豫地相信
这双翅膀，正在飞翔
向着高处飞翔
向着远方飞翔
飞翔在蓝天下
飞翔在目光中
飞过枝叶青青的日子
飞过春色涌动的书声
不知不觉间，这双翅膀
让心也飞了起来
飞向明天
飞向梦想
一个树木之家（一）
[法国]列那尔
穿越过烈日照射的一片平原之后，我遇到了他们。
他们因为不爱喧闹，所以不住在大路边沿。他们居住在荒芜不毛的旷野，俯临一泓唯有飞鸟才知道的清泉。
远远望过去，他们仿佛密不透风，无法进入。但等我一走近，他们的树干就豁然分开，他们谨慎地欢迎我。我可以休息，纳凉，可是我仿佛觉得他们在注视我，对我并不放心。
一个树木之家（二）
[法国]列那尔
他们聚族而居，最年长的在中间，幼小的，其中有些柔嫩的叶片才刚刚生起，到处都是，从不分离。
他们活得很长，不易死去；即使老死的还挺立着，直至化为灰烬倒地。
他们那些修长的枝丫互相抚摸，像盲人一样，以确信大家都在。每当狂风劲吹，想把他们连根拔起，他们就张拳怒目，挥动手臂。平时他们只是和睦地轻轻细语。
我感到这里才是我真正的家。也许我将忘记我的另一个家吧。这些树木将会逐渐接纳我，而为了配上这份雅意，我学会了应当懂得的事：
我已经懂得凝望浮云。我也懂得了守在原地不动。我几乎学会了沉默。
第十二周
翠鸟
[法国]列那尔
今晚，鱼不上钩，但是我带回家一份不寻常的激情。
当我端着钓竿的时候，一只翠鸟飞来栖息在钓竿上。
没有什么鸟儿比他更光艳夺目的了。
仿佛一朵蓝色大花开放在细长的枝梢上。钓竿被他压得有点弯曲。我屏气静息，看到我的钓竿被翠鸟当作树枝，十分感到自豪。
相信他的惊走不是因为惧怕，他只以为是从一个树枝跳上了另一个树枝。
橱柜
[法国]兰波
有这是一个雕花的大橱，
阴暗的橡木，
十分古老，
一副老奶奶的面孔；
橱门打开，
一股陈酒与醉人的芳香，
便从阴影之中溢出来。
橱柜里装满杂乱的古董，
香香的黄手绢，
女人和孩子的围兜，
枯萎的旧花边，
祖母的头巾，
上面印着奇异的飞禽走兽。
里面还有各种各样的徽章，
白色、栗色的发绺，
干花和肖像，
芳香混合着水果的香味。
——噢，古老的橱柜，
你了解许多故事，
当乌黑的大门“吱吱”打开，
你就将那一段段往事娓娓道来。
我们那时是小孩……（一）
[德国]海涅
我们那时是小孩，
两个小孩，又小又快乐；
我们爬进小鸡窝，
我们藏入草垛。
若是人们走过，
我们就学着鸡叫——
“咯咯——咯咯！”他们以为，
这是公鸡在叫。
我们把院里的木箱，
裱糊得美丽新鲜，
做成一个漂亮的家，
一块儿住在里边。
我们邻家的老猫，
常常走来访问；
我们鞠躬、请安，
向他献尽殷勤。
我们那时是小孩……（二）
[德国]海涅
我们小心和蔼
问他身体平安；
从此对一些老猫
总是这样寒暄。
我们也常常坐着谈话，
事理通达像老人一样，
我们抱怨，在我们的时代
一切都比现在善良；
爱情、忠诚和信仰
都从世界上消失，
咖啡是多么贵，
钱是多么稀奇！
儿时的游戏早已过去，
一切都无影无踪——
金钱、世界和时代，
信仰、爱情和忠诚。
第十三周
鹿
[法国]列那尔
我从小路的一头走进树林，这时，他从林子的另外一头到来。
起先我以为是一个陌生人顶着一盆花在走路。
随即我瞥见一株矮矮的小树，枝条扶疏，没有叶子。
最后，鹿一下子出现了，于是我俩都停住脚。
我跟他说：“过来吧，别害怕。别看我背着枪，这不过是模仿那些神奇十足的人，摆摆派头，我可从来不用，我的子弹都还搁在子弹盒子里。”
鹿细听，嗅嗅我的话音。我一说完，他毫不犹豫地撒腿就跑，他那两条腿像一阵风，刮得树枝一会儿交叉，一会儿又分开。他逃跑了。
“多遗憾！”我向他直叫嚷。“我本来还想着咱们一道上路呢。我啊，我要亲手给你送上一把你爱吃的草，而你呢，你就在叉角上横担着我的枪，款款漫步吧。”
写给老菜园子的信
王立春
星星睁着眼睛，
挂在黑丝绒上亮晶晶，
你们从上往下望，
看我可纯真？
星星睁着眼睛，
嵌在宁谧的天空闪闪亮，
你们在高处，
说我可善良？
星星睁着眼睛，
睫毛眨不止，
你们为什么有这么多颜色
有蓝，有红，还有紫？
好奇的小眼睛，
彻夜睁着不睡眠，
玫瑰色的黎明
为什么要抹掉你们？
星星的小眼睛，
洒下泪滴或露珠。
你们在上面抖个不停，
是不是因为寒冷？
星星的小眼睛，
我向你们保证：
你们瞅着我，
我永远，
永远纯真。
捉月亮的网
[美国]西尔沃斯坦
我做了一个捉月亮的网，
今晚就要外出捕猎。
我要飞跑着把它
抛向天空，
一定要套住那轮
巨大的明月。
第二天，假如天上不见了月亮，
你完全可以这样想：
我已捕到了我的猎物，
把它装进了捉月亮的网。
万一月亮还在发光，
不妨瞧瞧下面，你会看清，
我正在天空自在地打着秋千，
网里的猎物却是个星星。
第十四周
种下一首诗 就是我们的一生
娜仁琪琪格
这天与地
这人流往来的地方
都是我们的桃花源
我们不种菊花
不见南山
我们种下春天的草木
种下花鸟
种下满天下的大好河山
种下云朵
在天上开花
种下细雨
滋生万物
种下微风
传送花香
种下月光的同时
也种下蝉鸣
种下缓慢走着的爱
种下一盏灯光的明亮
亲爱的
我们种下北极熊吧
它们的样子多么可爱
种下南极的企鹅
绅士一般在雪地上行走
种下一对企鹅的爱
种下它们笨笨的样子
春暖啊
天光倾泄
冰川融化
潋滟的波光
奔涌的鱼潮
那便是一对企鹅的天堂
这天与地
这人流往来的地方
都是我们的桃花源
我们栽花
我们植树
我们引来山泉
就有了流水
我们搭上石桥
就有了风光
种下一首诗啊
就是我们的一生
我学写字
[比利时]莫利斯·卡列姆
当我学着写“小绵羊”，
一下子，树呀，
房子呀，栅栏呀，
凡是我眼睛看到的一切，
就都弯卷起来，
像羊毛一样。
当我拿笔把“河流”，
写上我的小练习本，
我的眼前就溅起一片水花，
还从水底升起一座宫殿。
当我的笔写好了“草地”，
我就看见在花间忙碌的蜜蜂，
两只蝴蝶旋舞着，
我挥手就能把它们全兜进网中。
要是我写上“我的爸爸”，
我立刻就想唱唱歌儿蹦几下，
我个儿最高，身体最棒，
什么事我全能干得顶呱呱。
给仙人的信
[意大利]姜尼·罗大里
不知道是真是假：
说是夜里
仙人把礼物放进毛袜
不知道是真是假
说是过节
仙人把玩具放在好孩子的枕头底下？
我不顽皮，一举一动都好，
就是在袜子里什么也没找到。
亲爱的仙人，今天是除夕，
你的火车一定开过这里。
我心里就怕一件事情，
就怕你的火车开过我们这儿不停，
就怕你走过了穷人们的破房土窑，
把我们这些好而穷的孩子漏掉。
仙人呐，我们要感谢得了不得
如果你坐上一辆慢车，
在有孩子等你的
每家门口停上一刻。
第十五周
窗前
[英国]米尔恩
小山上的风
没有一个人知道，
没有一个人能告诉我：
风从什么地方来，
风到什么地方去。
它从某个地方飞来，
以它最快最快的速度，
我总是没法儿留住它，
我拼命跑也赶不上它的脚步！
如果我放掉手中
那系在风筝上的绳索，
那么风筝就会随着风
飘上一天一夜也难说。
我将去寻找风筝，
看它停落在哪个山坡；
我知道那就是风
曾经在那儿留下脚步。
因此我就能告诉大家：
风到什么地方去过。
但风是从什么地方来的，
还是没有谁能说个清楚.....
大人国、小人国
胡怀琛
一
门铃丁丁大门开，
绿衣邮差送信来。
信从哪里来？
信从大人国里来。
信纸方方一丈四，
写了三十六个字。
约我去，去游玩。
算算路，多少远。
飞机要走一年半。
二
门铃丁丁大门开，
黄衣邮差送信来。
信从哪里来？
信从小人国里来。
接着信瞧一瞧。
大字还比蚂蚁小。
快拿显微镜来照，
照一照，说的什么话？
请我找个鸽子笼，
他要到这里来过夏。
山区的冬晨
[英国]诗琳通
这是个寒冷的早晨，
高山上微风习习。
新的一天已经来临，
天边泛起鱼肚般的晨曦，
温暖的太阳尚来升起。
我在花园漫步，
美丽的小鸟在枝头嬉戏，
簇簇野花点缀在草丛里。
天色微明刚破晓，
野外路上行人少。
踏着露水浸湿的黑色沃土，
我往返踱步，
俯视山脚下的城廓，
唯见茫茫一片浓雾，
像霄一样的洁白，
弥漫在整个山谷，
云雾缓缓飘散，
宁静的大自然沁人肺腑。
顾城朦胧诗
你和我
你应该是一场梦，
我应该是一阵风。
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明。
星月的由来
树枝想去撕裂天空，
却只戳了几个微小的窟窿，
它透过天外的光亮，
人们把它叫做月亮和星星。
我是一个任性的孩子（一）
顾城
也许
我是被妈妈宠坏的孩子
我任性
我希望
每一个时刻
都象彩色蜡笔那样美丽
我希望
能在心爱的白纸上画画
画出笨拙的自由
画下一只永远不会
流泪的眼睛
一片天空
一片属于天空的羽毛和树叶
一个淡绿的夜晚和苹果
我想画下早晨
画下露水
所能看见的微笑
画下所有最年轻的
没有痛苦的爱情
她没有见过阴云
她的眼睛是晴空的颜色
她永远看着我
永远，看着
绝不会忽然掉过头去
我想画下遥远的风景
画下清晰的地平线和水波
画下许许多多快乐的小河
画下丘陵——
长满淡淡的茸毛
我让他们挨的很近
让它们相爱
让每一个默许
每一阵静静的春天的激动
都成为一朵小花的生日
我还想画下未来
我没见过她，也不可能
但知道她很美
我画下她秋天的风衣
画下那些燃烧的烛火和枫叶
画下许多因为爱她
而熄灭的心
画下婚礼
画下一个个
早上醒来的节日——
上面贴着玻璃糖纸
和北方童话的插图
我是一个任性的孩子（二）
顾城
我是一个任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
我想画下风
画下一架比一架更高大的山岭
画下东方民族的渴望
画下大海——
无边无际愉快的声音
最后，在纸角上
我还想画下自己
画下一只树熊
他坐在维多利亚深色的从林里
坐在安安静静的树枝上
发愣
他没有家
没有一颗留在远处的心
他只有，许许多多
浆果一样的梦
和很大很大的眼睛
我在希望
在想
但不知为什么
我没有领到蜡笔
没有得到一个彩色的时刻
我只有我
我的手指和创痛
只有撕碎那一张张
心爱的白纸
让它们去寻找蝴蝶
让它们从今天消失
我是一个孩子
一个被幻想妈妈宠坏的孩子
我任性